ANALISIS DE LA DOCTRINA DEL RAPTO SECRETO Y LA RECONSTRUCCION DEL 3º TEMPLO

 

Amado Dios y salvador Jesucristo a ti entrego mi vida, mi corazón y todo lo que soy, por que quiero servirte Señor y hacer tu voluntad, te pido por favor bendigas este mensaje y bendigas a la persona que lo lee para que pueda servirle para su vida espiritual y pueda ayudarle a conocer un poco mas el engaño que se esta gestando hoy en el mundo cristiano, por favor te pido que ayudes a cada uno de mis hermanos y les des la fortaleza y sabiduría para mantenerse en tu palabra, por que solamente tu tiene palabras de vida eterna amen y amen.

 

1- LA ULTIMA SEMANA DE LAS 70 SEMANAS DE DANIEL ESTAN AL FINAL DEL TIEMPO

 

La profecía de Daniel no ubica las 70 semanas al final del tiempo por que Daniel 9:26 dice que después de las 62 semanas se le quitara la vida al Mesías príncipe, eso quiere decir que no habla de la segunda venida, si no de la primera. Además el capitulo 25 habla de dos periodos; el primero dura siete semanas que comienzan cuando sale la orden para restaurar el templo y a Jerusalén hasta la terminación de la obra y el otro periodo dura sesenta y dos semanas desde la terminación de la obra en el templo y en Jerusalén hasta que es identificado el Mesías, lo cual ocurrió con el bautismo de Jesús cuando Juan lo identifico como el cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Lucas 3:16)(Juan 1:29-35). Efectivamente estos dos periodos se cumplieron cuando en el año 457 a. C. se dio la orden para edificar el templo y quedo listo en el año 408 a. C. y posterior a eso pasaron las 62 semanas (434 años) hasta el año 27 d. C. cuando fue bautizado Jesús. El versículo 27 dice que el Mesías moriría a mitad de la semana y eso ocurrió precisamente tres años y medio después, en el año 31 d. C. La semana 70 de Daniel termina con el apedreamiento de Esteban en el año 34 d.C. cuando Dios rechaza definitivamente a Israel como nación y da la orden de predicar a los gentiles y para eso prepara a Pablo para esa misión.

 

2- LOS 1260 DIAS Y LOS 42 MESES SON DOS PERIODOS DE TIEMPO DISTINTOS

 

Estos dos periodos que la doctrina muestra como tiempos diferentes, realmente son el mismo periodo de tiempo, pues un mes bíblico es de 30 días (Génesis 7 y y 42 meses de 30 días da 1260 días. Pero en la biblia no solamente habla de este periodo de esta manera, si no que también habla de este periodo cuando dice tres años y medio (Apocalipsis 11,9 y 11)(pues tres años y medio también son 1260 días) y tiempo tiempos y la mitad de un tiempo (Apocalipsis 12:6 y 12 estas dos citas nos muestra que esta medida de tiempo es la misma).

Veamos donde aparecen periodos proféticos en la biblia:

 

a- Daniel 8:13-14; habla de 2300 días la profecía de tiempo mas larga.

b- Daniel 9:25; habla de la profecía de las 70 semanas cuando inicia el conteo de los 2300 días y se cumple la primera venida de Jesús.

c- Daniel 7,25 y 12,7 y Apocalipsis 12,14; habla de tiempo, tiempos y medio tiempo.

d- Apocalipsis 11,2 y 13,5; habla de 42 meses.

e- Apocalipsis 11,3; habla de los dos testigos (que son la palabra de Dios según Zacarias 4:3,14) que dan testimonio 1260 días.

f- Apocalipsis 11,9 y 11; habla de tres años y medio.

g- Daniel 12,11; habla de 1290 días

h- Daniel 12,12; habla de 1335 días.

 

Al reunir todos estos datos las profecías apuntan a que en al año 34 d.C. termino la profecía de las 70 semanas equivalente a 490 años desde que salió el edicto para reconstruir el templo de Jerusalén pero siguió corriendo la profecía de los 2300 días que van hasta el año 1844, en ese momento Jesús pasa del lugar santo al lugar santísimo para iniciar una obra de juicio (el santuario es purificado)(Daniel 7:25 y 8,14), la misma obra que se hacia en el santuario terrenal por el sumo sacerdote mostrada en Levítico 16. Así como Israel estaba pendiente al sonido de las campanas para saber que estaba haciendo el sumo sacerdote por que no lo podía ver, nosotros tenemos que entender la obra que Jesús hace por nosotros en el cielo. Hebreos 4:14 dice que Jesús es nuestro sumo sacerdote ósea que esta haciendo la obra que hacia el sumo sacerdote en la antigüedad. En 1844 inicio esta obra de juicio donde se determinara quien es trigo y quien es cizaña y de esta manera cuando Jesús venga por segunda vez recogerá el trigo en el granero y quemara la cizaña (Mateo 3:12).

 

3- HABLA DE QUE LOS 42 MESES EMPIEZAN A CONTAR CUANDO EL ANTICRISTO SE SIENTA EN EL TEMPLO.

 

Ya vimos que el periodo de 42 meses es el mismo de 1260 días, lo que quiere decir que no hay que esperar la reconstrucción del templo por que el anticristo ya se sentó en el lugar de Dios y se hace pasar por Dios (2 Tesalonicense 2,4). El espíritu del anticristo ya lleva mucho tiempo en el mundo, pues es todo aquel que profesa que Jesús no vino como un ser humano normal (1 Juan 4,3-7) y esto se cumple con la iglesia católica quien afirma que Maria es siempre virgen y por ende Jesús no nació de su cuerpo, aunque sabemos que la biblia si afirma categóricamente que Jesús vino como un ser humano normal y Maria tuvo que pasar los días de purificación por el parto (Lucas 2,22). Adicional a eso el tercer templo de Jerusalén no se va a reconstruir por que no hay necesidad, ya que los sacrificios de animales que se hacían ya no son necesarios y cuando Jesucristo salió del templo no solo anuncio la destrucción del templo (Mateo 24,2) para señalar que ahora el templo seria espiritual, seria su cuerpo (Juan 2,21) y además también se rasgo el velo del templo que separaba el lugar santo del lugar santísimo (Mateo 27,51-54) para dejar claro que ya lo terrenal no continuaría como rito de purificación. Los adoradores ahora serian los del templo espiritual el cual representa a todos sus fieles dispersos por el mundo (1 Corintios 12:12-27). 

 

4- DICE QUE LOS 1260 DÍAS COMIENZAN CON LA PREDICACIÓN DE LOS DOS TESTIGOS.

 

Los dos testigos representan la palabra de Dios representada por el antiguo y nuevo testamento pues Zacarias 4:3-14 habla de que es la palabra inspirada por su espíritu, ya que son sus dos ungidos. Se dice que estos testigos predicaron vestidos de ropas ásperas (Apocalipsis 11,3) por que la biblia fue perseguida, quemada y destruida pero no en su totalidad por que personas arriesgando su vida mantuvieron la mantuvieron oculta y la predicaban en la oscuridad y a escondidas. Los 1260 días son los años en los que la biblia estaba en esa condición. 

5- DICE QUE LOS TESTIGOS PREDICAN DESPUÉS DEL ARREBATAMIENTO.

 

No puede ser que los dos testigos ósea la biblia prediquen cuando los salvos son recogidos porque entonces no habría a nadie a quien predicarle, la ascensión del pueblo de Dios será al final del tiempo y vendrá acompañada de la destrucción de la faz de la tierra, ósea que no quedara nadie para escuchar.

 

6- LAS SEÑALES DE LA HIGUERA REPRESENTA LO QUE LE SUCEDE AL PUEBLO DE ISRAEL.

 

Las señales de la higuera no tienen que ver con lo que le esta sucediendo a la nación de Israel ahora, por la sencilla razón de que Dios dice que ya no hay judío, ni griego, ni gentil, todos los que acceden al perdón de Dios por el sacrificio de Jesús son contados como el pueblo de Dios independientemente de la nacionalidad. Lo que significan la caída de las hojas de higuera es la velocidad con la que empiezan a caer las hojas y la velocidad con la que las señales de Mateo 24 se están dando en el mundo, ósea al comienzo a la higuera se le caen las hojas lentamente, pero cuando se acerca el verano se le caen mas rápido, de la misma manera las guerras, rumores de guerra, pestes, terremotos, desastres naturales y conflictos sociales siempre se han presentado pero ahora al final del tiempo acontecen con mayor fuerza y frecuencia. Esto lo confirma también la escritura cuando dice que la tierra esta con dolores de parto (Romanos 8:22-39), todos sabemos que cuando la mujer va a dar a luz le incrementan la potencia de las contracciones y la frecuencia. 

 

7- EL VÍDEO SE CONTRADICE CUANDO DICE QUE JESÚS DIJO QUE LA HIGUERA NUNCA MAS DARÍA FRUTO, PERO EL VÍDEO DICE QUE ISRAEL ESTA REVERDECIENDO.

 

El mismo vídeo tiene una contradicción y cuando uno se contradice es porque esta diciendo mentiras. Si Jesús dijo que la higuera nunca mas daría fruto entonces eso tiene que cumplirse y entonces no podemos estar esperando que Israel reverdezca y de frutos por que la palabra de Dios dice que desconectados de la vid no podemos dar frutos (Juan 15:5) y la vid es Cristo e Israel no acepta a Jesús como salvador. Ahora, toda persona de cualquier nacionalidad incluidos los de Israel si aceptan a Jesús son aceptados en el pueblo de Dios, pero eso no aplica para países enteros, porque la salvación es individual (Ezequiel 14:14-20).

 

8- LA GENERACIÓN FUE CALCULADA COMO 80 AÑOS, PERO UNA GENERACIÓN BÍBLICA NO SE DEBE TOMAR COMO UN PERIODO DE TIEMPO FIJO. (lo que viene fue tomado de internet pero me parece prudente).

 

La biblia usa el término generación en diferentes formas. Normalmente, la palabra generación se refiere a todas las personas que viven al mismo tiempo, es decir, la palabra en la biblia tiene la misma definición a la que estamos acostumbrados en el momento actual cuando hablamos de la generación X o la generación del milenio. Habitualmente, una generación es de unos treinta años; una generación da lugar a la siguiente. Sin embargo, en algunos contextos bíblicos, una "generación" se puede referir a una edad más larga o a un grupo de personas que abarca un largo periodo de tiempo.

En Génesis 2:4, "los orígenes de los cielos y la tierra" parece incluir toda la historia humana, la época que empezó por la creación del universo. En Éxodo 1:6 la "generación" que muere se refiere a todo aquel que había vivido durante el tiempo que José y sus hermanos vivieron. En Números 32:13, la "generación" está limitada a los israelitas, el grupo de ellos, de 20 años de edad y mayores, en el momento de su renuencia para entrar en la tierra prometida. Esa generación en particular fue condenada a divagar en el desierto hasta que todos ellos murieron, excepto Josué y Caleb. Cuando la palabra plural generaciones ocurre en la biblia, como en Isaías 51:9 y Hechos 14:16, se refiere a un período indefinido de tiempo (muchas generaciones sucesivas).

 

Los idiomas originales de la biblia usaron al menos tres palabras diferentes para "generación". La palabra hebrea dor se puede referir a una generación normal o física, como en Éxodo 1:6. Pero también se puede usar de manera metafórica para identificar a las personas de una clase distinguible. Por ejemplo, el Salmo 78:8 dice, "Y no sean como sus padres, generación contumaz y rebelde; generación que no dispuso su corazón, ni fue fiel para con Dios su espíritu". Aquí la palabra dor se utiliza dos veces para referirse a un grupo de personas a través de un largo período de tiempo, que se caracterizaron por la rebelión y el pecado. La "generación" en el Salmo 78:8 no se limita a un período normal de treinta años, sino que se remonta a través de la historia de Israel para incluir a todos los que eran obstinados en contra de Dios.

La otra palabra hebrea para "generación" es toledot. Esto no se refiere al carácter de un grupo o una época, sino a la forma como esa época se generó. Así que "los orígenes de los cielos y la tierra" en Génesis 2:4 se refiere a los periodos de tiempo que iniciaron con la creación y continuaron biológicamente desde ese punto. Los "descendientes de Adán" en Génesis 5:1, significa la civilización de personas que iniciaron con él. La siguiente "generación" es la de Noé, para incluir el diluvio y las civilizaciones que vinieron después. La influencia de Sem se marca como una "generación", ya que él fue el padre de los semitas (Génesis 11:10). Y Taré, porque salió de Ur con su hijo, Abraham (Génesis 11:27). Más tarde, Ismael (Génesis 25:12) e Isaac (Génesis 25:19) fueron el origen de las nuevas generaciones. En cada caso, el hombre experimentó o causó un suceso significativo que cambió el rumbo de su linaje. Ellos generaron un evento que afectó la cultura.

En el nuevo testamento, la palabra griega genea es el origen de generación. Es similar a las dos palabras hebreas. Literalmente significa "engendrado, que dio a luz, natividad", refiriéndose a una línea genética. Pero se puede usar tanto para el marco de tiempo caracterizado por una determinada actitud cultural como para las personas en esa cultura. En Mateo 1:17, las generaciones están marcadas por eventos significativos y por personas, como por ejemplo: Abraham, David, la cautividad Babilónica, como la palabra hebrea toledot. Pero cuando Jesús llamó a los fariseos y escribas una "generación incrédula y perversa", Él se estaba refiriendo a la cultura en que vivían y que apoyaban (Mateo 12:39; ver también Mateo 17:17 y Hechos 2:40).

Por lo tanto, cuando leemos la palabra "generación" en la biblia, tenemos que considerar el contexto. Normalmente, una generación en la biblia es aproximadamente treinta años o las personas que viven durante ese tiempo, que es lo mismo que entendemos respecto a una generación en una conversación cotidiana. Pero hay veces que la generación se usa poéticamente para referirse a una clase de personas caracterizadas por algo distinto a la edad.

 

9- LA PROFECÍA DE LAS 70 SEMANAS COMIENZA CON LA RESTAURACIÓN ORDENADA POR SULÍMAN EL MAGNIFICO, CUANDO REINABA EL IMPERIO OTOMANO (NADA QUE VER CON EL REINO QUE DICE LA BIBLIA).

 

Ya vimos en el numeral 1 que la profecía de las 70 semanas no puede estar al final del tiempo y el argumento que se usa aquí (de Sulíman el magnifico) no tiene ninguna relación con la biblia.

 

10- DIOS LIBRA A SU PUEBLO SACÁNDOLO DEL MUNDO.

 

Es cierto que Dios va a librar a su pueblo (la iglesia) de la ira venidera, pero eso no significa que el pueblo no estará en la tierra cuando caigan las plagas, para ello voy a dar varios argumentos:

 

a- Las plagas postreras tienen un paralelo con las plagas de Egipto, Dios mostró con el ejemplo del Egipto lo que le sucederá al mundo entero, así como uso el ejemplo de Sodoma y Gomorra (Lucas 17:28-29) para mostrar lo que le sucederá a toda la tierra. Con las plagas de Egipto vemos que el pueblo de Israel estaba dentro Egipto pero las plagas no lo afectaron (Exodo 9:6 y 26)(Exodo 11:7), así que Dios puede librar sin sacar.

b- Jesús hace la claridad de que no ruega que los saque del mundo, si no que los guarde de la prueba (Juan 15:17).

c- La biblia nos prepara para la gran tribulación, con los salmos (salmo 91), la historia de Job entre otras.

d- Dice la escritura que los escogidos deben ser refinados como el oro (1 Pedro 1,7)(Zacarias 13:9)(Job 23,10)(Daniel 11:35), y eso se logra solamente con grandes pruebas, pruebas de fe, del conocimiento de Dios, de confiar en El a pesar de que el mundo este en contra, confiar a pesar de la persecución y la muerte.

e- Daniel paso la prueba del foso de los leones, Dios lo libro pero estuvo una noche con ellos.

f- Los amigos de Daniel pasaron por el horno de fuego, Dios los libro pero ellos fueron arrojados amarrados al horno y los que los arrojaron murieron.

g- Elias no fue llevado al cielo sin ver persecución, el mismo se quejo de que habían matado a todos y solo quedaba el (1 Reyes 19,9-10).

h- Dios no salvo a Noé llevándoselo para el cielo, Noé tuvo que pasar el diluvio encerrado en el arca.

 

Mi Dios y Señor sabes que somos imperfectos y que frecuentemente caemos en errores por que dejamos obrar a nuestra carne, perdona Señor cuando no pedimos que tu santo espíritu nos fortalezca y nos guié, perdónanos cuando por pereza hacemos lo mínimo necesario cuando para ti debiéramos hacer lo máximo posible, perdónanos Señor a los padres que no sabemos guiar a nuestros hijos y por no saber vivir podemos incurrir en estar los guiando también hacia el abismo, perdona Señor cuando no nos sentimos con la autoridad de corregirlos y permitimos que anden por caminos de muerte, te pido ayuda Señor para que tu santo espíritu tome las riendas y nos lleve por el camino que tu haz trazado, te entrego la potestad sobre mi ser y te pido que de la misma manera lo hagas con todos aquellos que tengan este sentimiento de vulnerabilidad, gracias por escuchar esta oración, por que te lo imploramos por los méritos de nuestro redentor y salvador Jesucristo amen y amen.